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Semana Santa de Ciudad Real |
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ANTIGUA Y VENERABLE HERMANDAD PENITENCIAL DE NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO Y MARÍA SANTÍSIMA DEL AMPARO EN SU GRACIA Y ESPERANZA
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| Fundación: 1725 |
Nº de Hermanos: 389 |
Nº de Pasos: Uno |
| Residencia canónica: Parroquia de San Pedro Apóstol. General Rey, 1. |
Presidencia institucional: concejal del Excmo. Ayuntamiento y representantes de la Asociación de Cofradías.
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| Estatutos: Los actuales son de 1998 |
| Autor de las Imágenes: Antonio Illanes Rodríguez (1942). |
Publicaciones: Cartel en Cuaresma. |
| Iconografía: Jesús carga con la cruz camino del Calvario. |
Salida y llegada de las imágenes: Parroquia de San Pedro Apóstol. |
Nombramientos honorarios: Los marqueses de Villaverde fueron nombrados Hermanos Mayores Honorarios en 1954; en 2002, Francisco Lucendo Abenójar, Javier González de Yubero y García Santillán de los Ríos reciben el mismo título. Las Hermanas de la Cruz son Camareras de Honor desde 1999.
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| Página Web: http://hermandadnazareno.org/ |
| ORIGEN ESCRITURISTICO DE LA HERMANDAD |
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Los cuatro Evangelios canónicos son muy concisos en sus referencias al camino que siguió Jesús desde la fortaleza hasta el Gólgota, una distancia que era casi exactamente de mil pasos romanos, algo menos de los novecientos metros.
San Juan nos informa que Jesús llevó su propia cruz (19,17). Pero probablemente se refiere, igual que otros cronistas de la época, sólo al travesaño superior de la misma. Esta parte venía a pesar en torno a los 35 kilos. La cruz entera pesaba unos noventa.
Hoy podemos asegurar, casi con certeza, que la cruz no se llevaba armada, tal y como lo ha venido pintando toda la imaginería tradicional, sino en dos trozos. Aunque discrepan aún los científicos sobre si el palo vertical estaba habitualmente clavado en el lugar de las crucifixiones o si éste era también transportado como el horizontal. Lo que parece claro, en todo caso, es que el condenado llevaba únicamente sobre sus espaldas el leño horizontal. Pensar en que Cristo, tan debilitado como estaba, pudiera transportar la cruz entera, parece un imposible.
Sabemos también que en Roma era habitual que los condenados fueran hacia el patíbulo completamente desnudos. Pero que esta costumbre se modifica en Palestina por respeto a la tradicional modestia judía.
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| DESCRIPCIÓN HISTÓRICO-ARTÍSTICA |
Fecha y datos sobre su fundación
Fundada en la sala capitular del convento de Nuestra Señora del Rosario (convento de dominicos que estaba situado en la calle Compás de Santo Domingo) el 6 de enero de 1725 para dar culto a la imagen de Jesús Nazareno que poseía una gran devoción y era propiedad de los frailes (desde el s. XVI se sabe que procesionaba esta imagen pues a esta época pertenece la leyenda de Sara la hebrea).
Datos históricos
La hermandad permaneció en el convento de los dominicos hasta 1836, año en que tan sólo contaba con ocho hermanos y casi extinguida no celebraba ningún tipo de culto. A finales del año referido la imagen de Jesús y la hermandad pasaron a la parroquia de San Pedro, donde se volvieron a celebrar cultos y procesiones en su honor a partir de 1837.
La hermanad prosperó rápidamente en la parroquia y a principios del s. XX la imagen de Jesús tenía una gran veneración, contando en 1911 con una nómina de 500 hermanos, siendo la procesión del jueves Santo en la que participaban más devotos alumbrando en la ciudad después de la procesión de la Virgen del Prado.
La túnica como indumentaria obligatoria para la noche del jueves Santo se impuso en 1915, teniendo en cuenta que sólo la podían vestir los hombres. Las mujeres no tenían permitido formar parte de las filas durante la estación de penitencia, sólo podían acompañar a Jesús Nazareno en la procesión del Domingo de Pasión.
En 1915 tiene lugar la segunda modificación en la historia de la hermandad relativa al itinerario del Domingo de Pasión. Cuando se fundó la hermandad la procesión se celebraba por el claustro del convento de los dominicos. Con motivo del traslado de la imagen a partir de 1837, la procesión comenzó a realizarse alrededor de la parroquia de San Pedro hasta 1915, año en que se modificó el itinerario por las calles Carlos Vázquez, General Aguilera y Mejora, sufriendo este itinerario modificaciones hasta llegar al recorrido actual.
La imagen de Jesús fue destruida en 1936 al inicio de la guerra civil española.
La imagen de Jesús presidió el sermón de la Pasión en la Plaza Mayor la noche del Jueves Santo de 1956-1957, pronunciado por el obispoprior Juan Hervás y Benet, a cuyo término se inició la procesión.
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1725. Se funda la hermandad en la sala capitular del Convento de Nuestra Señora del Rosario de la Orden de Predicadores.
1836. La imagen es trasladada a la Parroquia de San Pedro poniéndola al culto en la capilla de San Juan Bautista.
1915. Se impone en la hermandad la túnica actual como indumentaria obligatoria para la noche del Jueves Santo, pudiéndola vestir sólo los hombres.
1941. El párroco de San Pedro, D. Emiliano Morales adquiere la actual imagen del Señor para reemplazar a la destruida en 1936.
1956. La imagen de Jesús Nazareno presidió el sermón de la Pasión en la Plaza del Generalísimo, actual Plaza Mayor, la noche del Jueves Santo, pronunciado por el entonces obispo-prior D. Juan Hervás y Benet.
1998. Se añade a la hermandad como Titular la advocación de María Santísima del Amparo en su Gracia y Esperanza.
2006. Se restaura la actual imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno por el catedrático de Bellas Artes de Sevilla Juan Manuel Miñarro López.
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Cruz de guía en madera (2006) que es acompañada de dos faroles en metal plateado de los talleres Granda, de Madrid; dos gallardetes bordados en oro con pedrería (1915); estandarte de la hermandad bordado en oro en 1990 por Juan Ojeda; libro de reglas y vara de secretario de la orfebrería de Ramón Orovio de la Torre (2006); siete varas, tres en plata y cuatro en caoba y plata de la orfebrería de Cristóbal Martos (1999), autor también de las dos campanas en plata (2000) que llevan los hermanos que organizan el desfile procesional.
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De terciopelo morado con escapulario y capillo blanco de tergal, cinturón del mismo género y también blanco con un artístico medallón con la imagen del titular. Guante blanco, con zapato y calcetín negro. Los hermanos portan farol eléctrico.
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Presenta un campo circular ovalado, en el interior del mismo, dos óvalos, en el de la izquierda las letras JHS que significan Jesús Hombre Salvador. En el derecho, el símbolo mariano por excelencia, este representa la figura de nuestra Madre con la advocación del Amparo.
En segundo plano, por detrás de los óvalos se plasma el ancla, vinculado a la Gracia y Esperanza, cruzado con este último, una vara que simboliza la Pasión del Redentor.
Enmarcando dicho conjunto, una bordadura con trama horizontal y los colores de la Hermandad. Alrededor de esta, se distingue una decoración con motivos vegetales que componen el lambrique de nuestra insignia. Todo ello rematado en la parte superior con la Tiara y las Llaves, símbolo característico vinculado a nuestra Parroquía de San Pedro Apóstol.
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La imagen de Jesús que carga con la cruz camino del Gólgota es una obra del imaginero sevillano Antonio Illanes Rodríguez (1942) y viste túnica de terciopelo morado. Lleva una cruz sobre su hombro izquierdo, obra del imaginero sevillano Enrique Lobo Lozano (2006). Ésta posee cantoneras en metal plateado con adornos de estilo gótico de la casa Granda (1949). La imagen del Nazareno luce potencias en metal plateado (1949) de la Casa de Arte Granda, adquiridas a través de la casa Mur, de Ciudad Real.
La imagen procesiona sobre un paso de orfebrería plateada cuyas dimensiones son 410 0 m. de largo por 2'30 m. de ancho. Tiene crestería en la canastilla. Fue iniciado por el orfebre malagueño Cristóbal Martos, que labró la delantera y trasera en el año 2000; terminado por el orfebre de Torralba de Calatrava Ramón Orovio, realizando los laterales en el año 2002. Es autor también del llamador del paso (mismo año). Los faroles, en bronce, están bañados en plata y fueron adquiridos a la casa Mur de Ciudad Real en 1949. Completan el paso faldones de color morado.
El paso es portado por 35 hermanos costaleros dirigidos por Francisco Muñoz Torija, e irá decorado por un monte de claveles rojos, lilium morados y rosas rojas en el cirineo, en recuerdo de los hermanos fallecidos. Sólo es acompañado en su recorrido procesional por el cántico del coro don Bosco en la calle Lanza y un coro que interpreta misereres en la plaza de María Inmaculada, Merced y camarín de la Virgen del Prado
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Dos
bocinas en metal cincelado y plateado de la orfebrería
Delgado López S.L. de Sevilla, y paños para las mismas,
bordados en oro fino del taller de Jesús Díaz Hellín
Gude de Alcázar de San Juan (Ciudad Real). Siete varas
de caoba y metal plateado de Industrias Élite (Sevilla).
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| Estilo: barroco |
Color: en orfebrería plateada. |
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Orfebrería: comenzada por el orfebre malagueño Cristóbal Martos, que hizo la delantera y trasera (2000) y terminado por el orfebre de Torralba de Colatrova Ramón Orovio (2002). Faldones: de color morado.
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Iluminación: faroles en metal plateado (1949). |
| Costaleros: 35 |
| Música: En silencio. |
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En la Plaza de la Inmaculada Concepción, Pasaje de la Merced y en la calle Prado (Camarín de la Virgen del Prado) una coral entona misereres a la imagen de Jesús. En la Plaza de Santiago, las Hermanas de la Cruz también le cantan a la imagen del Señor. |
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San Pedro (00:00), Ruiz Morote(00:15), Lanza, Cardenal Monescillo, Libertad, Corazón de María
(00:45), Gregorio Schez. Barrajón, Refugio, Pintor López Villaseñor (0:55), Lirio, Inmaculada Concepción, Pza. Inmaculada Concepción (1:15), San Antonio, Estrella (1:35), Norte, Plaza de Santiago (1:40), Angel, Jacinto (2:00), Toledo (2:10), Pasaje de la Merced (2:15), Caballeros (2:25), Azucena (2:35), Camarín, Prado (2:45), Feria (3:00), María Cristina, Plaza Mayor (3:05), Carlos Vázquez, Ruiz Morote (3:25), Parroquia de San Pedro (3:30).
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Ultima actualización
02/04/10
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